مرکز فرهنگی هنری لنگرود

 

مرکز فرهنگی هنری لنگرود از سال 1358 فعالیت های فرهنگی، هنری و ادبی خود را آغاز نموده است.



 

 

خدمات مرکز :

 

کارگاه های هنری ویژه گروه های سنی 5 سال کامل تا 17 سال

امانت و برگشت کتاب به گروه های سنی 7 تا 17 سال.

اجرای فعالیت های فرهنگی ویژه اعضا حقیقی و مجازی

برگزاری کارگاه های تخصصی نجوم، نقاشی و طراحی

بازدید از آسمان نما

اجرای نمایش های عروسکی وتئاتر و نمایش فیلم در طی بازدیدها

 

بخش های مرکز :

 

دارای سالن مشترک کتابخانه کودک ونوجوان، سالن آمفی تئاتر، آسمان نما ، 2 کلاس هنری سفالگری و انیمیشن، مرکز پستی.

 

امکانات ویژه مرکز :

 

سالن مطالعه کودک و نوجوان / سالن آمفی تئاتر / اتاق آسمان نما / 2 کارگاه هنری

 

امکانات کارگاهی :

 

کارگاه سفال / کارگاه  انیمیشن

 

خدمات فراگیر :

 

نداریم.

 

روز و ساعات فعالیت :

 

مرکز در دو شیفت از 8 صبح الی 17 عصر / پنج شنبه ها 8 صبح الی 14 عصر- روزهای زوج: پسر(صبح) و دختر (عصر)- روزهای فرد: دختر (صبح) و پسر (عصر)

 

پرسنل :

 

2 نفرمربی فرهنگی- ۱ نفر مسئول مرکز - 3 نفر نیروی هنری –1 نفر نیروی ادبی-1 نفر نیروی خدمات.

 

شرایط عضویت :

 

 داشتن حداقل 7 سال تا ۱۷ سال  و پرداخت شهریه ۱۲۰۰۰ تومان برای عضویت در مرکز حقیقی


 

 

نشانی :

 

گیلان، لنگرود، جاده چمخاله، روبروی مخابرات، داخل بوستان آزادی (باغ ملی)، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان لنگرود

 

تلفن :

 

تلفن :  01342526020

 

مسئول مرکز :

 

نیکی قبادی لنگرودی


در صورتی که علاقمند به حضور در فعالیت های این مرکز بطور مجازی هستید، برروی تصویر زیر کلیک کنید


 

 

 

  • 1403/07/06 - 08:42
  • تعداد بازدید: 50
  • زمان مطالعه : 6 دقیقه
محمد رضا سنگری در گیلان:

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

خدا نخستین قصه‌گو است و قصه‌گویان کار خدایی‌می‌کنند؛ این ابزار تربیتی تاریخ‌سازی کرده و ایران و ایرانی مدیون و مرهون هنر قصه‌گویی است.

به گزارش روابط عمومی اداره کل کانون استان گیلان، این بخشی ازصحبت‌های محمدرضا سنگری، نویسنده و پژوهش‌گر نام‌آشنای ‌ایرانی در نشست آموزشی قصه‌گویی با رویکرد دینی و مذهبی است.

سنگری که در جمع کارشناسان، مربیان‌ مسوول و فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان گیلان در رشت سخن‌می‌گفت، با بیان این مطلب افزود: با بررسی شیوه آغاز و فرآیند قصه‌گویی در قرآن کریم، همزادپنداری مخاطب با قصه و هم‌دلی با قصه‌گو را شاهد خواهیم‌بود.

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

وی هوشمندی ایرانیان در بهره‌گیری از داستان‌های قرآنی و ابزار قصه برای خلق آثار فاخر و انتقال آموزه‌ها را یادآورشد و گفت: قصه، تاریخ‌مان را ساخته و فرهنگ ایرانی مدیون و مرهون قصه‌گویی است.

او اظهارکرد: درگذشته و حال، مردم خودشان را در آیینه قصه‌ها به تماشا نشسته‌اند؛ خود را یافته و در سایه زندگی با قصه و قصه‌گویی به‌پیش‌رفته‌اند. انسان‌ با حالت‌ها، چهره وچشم‌ها که کتاب قلب‌اند، سخن‌می‌گوید و قصه با حضور در منظر دیگران و پیش از شروع به قصه‌گویی،‌ آغازمی‌شود.

این شاعر ادبیات انقلاب اسلامی و عاشورا پژوه در ادامه، به تشریح سازه‌ها و عناصر قصه‌ پرداخت و از قصه‌گو به‌عنوان شاخص‌ترین و مهم‌ترین سازه‌، نام‌برد.

ضرورت توجه به مسایل زنجیره‌ای و زبرزنجیره‌ای زبانی

خالق آثاری چون: «چهل روز عاشقانه» و «دست‌های کوچک من» توضیح‌داد: لازم‌است پیش از هرچیز، قصه‌گو با لحن، صوت و حالت‌ها به مخاطب یادآورشود که درحال، هیچ چیز با اهمیت‌تر از قصه‌گویی نیست و دراین‌میان، افزون‌بر صدا و پوشش مناسب، به مسایل زنجیره‌ای و زبرزنجیره‌ای زبان توجه‌داشته‌باشد.

محمد رضا سنگری افزود: آنچه در راستای رعایت نکته‌های زنجیره زبان و نشاندن درست واژگان در کنار هم اهمیت‌دارد، دقت‌نظر در زنجیره‌های زبرزنجیره‌ای است که هنرمندانه در زنجیره زبانی قرارگرفته و با اوج و فرودهای مناسب، تغییر لحن‌، درنگ‌ و تکیه‌های درست، به انتقال مفاهیم و همراه‌سازی مخاطب کمک‌می کند.

میهمان این نشست آموزشی درهمین‌حال، بر اهمیت مخاطب‌شناسی در قصه‌گویی تاکید و تصریح‌کرد: چنانچه مخاطب کودک و نوجوان باشد، ضرورت‌دارد با کارهای دقیق و علمی، صرف وقت و مطالعه، دنیای کودک و نوجوان را بشناسیم و با مصداق‌یابی، برای طرح مفهوم مناسب این نسل تلاش‌کنیم.

هر آنچه به پویه درونی انسان کمک‌کند، دینی است

این دانش‌آموخته رشته دکترای زبان و ادبیات فارسی افزود: لازم‌نیست برای پرورش حس دینی نسل کودک ونوجوان، بر قصه‌های قرآنی و معصومین(ع) متمرکزشویم؛ روح مذهبی یک قصه نیز مخاطب را به افق‌های زیبایی نزدیک‌کرده و ضمن برانگیختن کنجکاوی، به پرسش‌ها و ابهام‌های وی پاسخ‌می‌دهد؛ بنابراین این قصه نیز دارای رویکرد دینی‌است، هرچند دینی به‌نظرنرسد.

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

لزوم آشنایی با شیوه‌های ارتباط عاطفی، فکری و اجتماعی با مخاطب و ضرورت شناخت از موقعیت‌های جهان کودک و خلق داستان با شناسایی این موقعیت‌ها، از دیگر موضوع‌هایی بود که سنگری به آن اشاره‌ و اظهارکرد: هرچیز که روح دینی داشته‌باشد و با انسان‌سازی و فراهم‌سازی زمینه‌های گام رو به جلو، به پویه درونی انسان کمک‌کند و در رابطه با خدا، خود، هستی و دیگران، ما را به کُنش زیبا برساند،  فارغ از شخصیت و کاربرد واژه‌ها، دینی است.

شیرینی و دلنشینی حاشیه‌ها در قصه‌گویی

این نویسنده که ریاست گروه برنامه‌ریزی و تألیف کتاب‌های درسی زبان و ادبیات فارسی را در کارنامه دارد، آشنایی با زبان کودک و آگاهی از حاشیه‌های قصه‌های دینی و فراهم‌سازی زمینه‌های رازآلودگی و آشنازدایی از قصه‌ها را در جلب‌نظر مخاطب با اهمیت توصیف‌کرد و گفت: گاهی حاشیه‌ها می‌تواند به اندازه متن قصه شیرین و دلنشین‌باشد.

سنگری درهمین ارتباط گفت: قصه، بیان چیزهایی است که پیش‌تر گفته‌نشده و دریافت‌هایی است که درگذشته به آن دست‌نیافته‌ایم؛ از این‌رو ضروری‌است با کشف و گویاسازی پدیده‌ها و آغاز انفجاری و غافلگیرکننده در ۶ ثانیه نخستین، نسبت‌به همراه‌سازی مخاطب اقدام‌کنیم.

اهمیت انتخاب کتاب و توجه به کمیت داستان

وی هم‌چنین، با مهم ارزیابی‌کردن انتخاب کتاب مناسب و نگاه ویژه به کمیت داستان اظهارکرد: عصر ما عصر بی‌حوصلگی است و برهمین‌ نیز لازم‌است به کمیت و اندازه داستان متناسب با حوصله مخاطب توجه داشته باشیم.

لزوم تکرار و برگردان در داستان کودکان

او تکرار و برگردان در داستان را مورد علاقه کودک دانست و گفت: بسیاری از قصه‌های دینی دارای این ویژگی‌است و خدا از این عنصر به بهترین شکل در قرآن کریم استفاده‌کرده‌است.

استفاده درست و به‌جا از ابزار و کارافزارهای گسسته، توجه به عنصرهای زمان و مکان و طرح پرسش برای تمرکز مخاطب نیز از دیگر لازمه‌های قصه‌گویی است که در سخنان سنگری به‌آن پرداخته‌شد و وی درهمین‌حال بر لزوم توجه به‌نکته‌ها و ظرافت‌ها در بهره‌گیری از این ابزار تربیتی تاکیدکرد.

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

استان گیلان  میزبان دبیرخانه و جریان‌ساز قصه‌های عاشورایی معرفی‌شود

مدیرکل کانون استان گیلان هم در آغاز این نشست، ضمن خوش‌آمدگویی به حاضران و گرامی‌داشت هفته دفاع‌مقدس، حضورمحمدرضا سنگری در گیلان را فرصتی مغتننم برای مردمان گیل و دیلم توصیف‌کرد و با اشاره به گذشته استان و جایگاه این دیار به‌عنوان میزبان شخصیت‌های دینی، مدفن امام‌زادگان و زادگاه اسلم دیلمی، قصه‌گوی کودکان عاشورایی و از شهدای کربلای حسینی  گفت: این امر بیانگر دیانت گیلانیان است.

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

سیدجلیل میرعظیمی هم‌چنین، اهمیت جریان‌سازی قصه‌های عاشورایی را یادآورشد و بسترسازی برای  انتخاب استان گیلان به‌عنوان پایگاه و دبیرخانه این حرکت جریان‌ساز را شایسته و سزاوارعنوان‌کرد.

این مدیر فرهنگی در ادامه، استفاده از توان‌مندی اساتید آگاه و نام‌آشنا را برای نهادینه‌سازی بیش‌ازپیش فرهنگ قصه‌گویی دارای اهمیت دانست و با مهم ارزیابی‌کردن برگزاری نشست‌های آموزشی جهت  تقویت جریان قصه‌گویی در میان قصه‌گویان، به ویژه نسل کودک و نوجوان گیلانی افزود: امیدواریم این مهم به ارایه قصه‌های دینی با محوریت داستان‌های قرآنی و زندگی گهربار معصومین (ع) در بیست‌وششمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منجرشود.

گفتنی‌است، این نشست آموزشی با رویکرد قصه‌های دینی و مذهبی روز پنج‌شنبه، ۵ مهر سال ۱۴۰۳ به‌میزبانی مرکز شماره ۳ کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شهر رشت برگزارشد.

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

 

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

قصه‌گو کار خدایی می‌کند/ قصه، تاریخ‌ساز و فرهنگ ایرانی مدیون قصه‌گویی است

کلمات کلیدی

0 نظر برای این مقاله وجود دارد

نظر دهید

متن درون تصویر امنیتی را وارد نمائید:

متن درون تصویر را در جعبه متن زیر وارد نمائید *

شخصی سازی

انتخاب حالت کور رنگی

انتخاب رنگ

اندازه فونت